西藏算命就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通运用八字结合运气为各人提供全面的开运，改运，运用八字为各人起名改名，运用八字为公司起名改名等，对阳宅的催财旺财，化煞纳福，大型的楼房建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。2014年2月入选中国易学名人名师名家。2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心（统一社会信用代码350724600088912），2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司（统一社会信用代码91350724MA2XWXEL6L）。QQ：370928999，电话：13950243843，www.suanmianzhun.com  

指迷居士原创代表作品有：  

《指迷居士论取名》  

《指迷居士论嫁娶择日》  

《指迷居士论命运》  

《男女八字合婚》  

《剖腹产择宝宝生辰八字要点以及注意事项》  

《免费算命、算命免费、免费有风险、算命需谨慎》  

《2015年生羊宝宝吉凶月份介绍》  

《2016年生猴宝宝哪个月好》  

《克夫相|克夫相的标准|克夫相女人特点》等。

1.为什么有些算卦真的很准  

一次一个算命先生去我们那儿，我妈跟另外两个人（其中一个我叫奶奶，另一个喊阿姨）凑到算命先生那去算命。  

说是第一卦不收钱，算准了的话从第二卦开始收。先算的那个奶奶，说奶奶曾失去过一个孙子，但是会有另一个孙子出生，是好命。  

结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产，第二年又生了个儿子。  

然后又算我妈，我妈让他算算有几个孩子，是男是女。先生说我妈有两个女孩（现实就是这样）。  

我妈跟他犟说不对，有一男一女。先生仍坚持说我妈有两个女孩。  

还对我妈说：说你有福也有福，说你没福也没福，福不大。我听了真的很汗颜啊，要是福不大的话就感觉所有的努力都没意思了。  

搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。  

这个时候一个路过的熟识的奶奶经过，我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算，而且算命先生也没主动给她算，只是看了她一眼。  

后来不久她得了肺癌，没多久就死了。算命的是不是真的很准啊。  

该不该相信呢。其他人我不管，说我妈说有福也有福说没福也没福，福不大这个很让我揪心！如果不信的话，那算命先生怎么算出前边那些很准的事情的呢。  

2.算命的人为什么算的那么准  

个人觉得是察言观色从你的表情加上的你的咨询问题推算出来的。  

我把周易阴阳五行当作一种古代哲学文化，它是一部自然发展规律的结晶，心存敬畏之心。科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！算命是以《易经》为根基的。  

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。算命先生玩的其实是察言观色，摸透了人的心理。  

把算命当成一种娱乐，调节一下自己的心情未尝不可，但不能信以为真影响了自己的运气！我们都知道这个世界是时间跟空间的组合过程，虽然说天时不如地利地利不如人和，但是天时的作用是非常大的，他能够把你本来辛苦都难做到的事，让你顺风顺水！还是那句话脚踏实地一步一步的向前发展才是真理。各位网友对此有什么好的看法，留下意见与我一起探讨一下。  

3.为什么算命的人会算得很准  

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。  

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！1.可能是邪灵的工作.2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单。  

实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。  

由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。  

并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。类似的事可以举出更多。  

有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。  

但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。  

其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。  

只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。  

3.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。  

三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。  

因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。  

4.为什么有些算命的算的很准  

“算命”是人们口头上的俗称，易学上说是“命理解析”。在现实生活中有些人信命，有下面一些客观的心理机制做支撑，有时很准是很正常的事情。  

1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。  

2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。  

3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。  

1.算命配对之什么是婚姻算命  

什么是算命配对，就是利用具体人的出生时辰，来预测一个人得发展规律和在社会得发挥程度。  

[相学]又叫命相学。俗传经过看相判断人得形体外貌；精神气质举止情态等地方得特征来预定，评论人得禀性与命运得学问。  

认定貌是决策命运得一种显现状态，人相自然体现了命运前程。四柱预算以四柱干支为主体，决策过去；现在与将来得人的生存命运空间。  

利用过去得事情，证明求测者提供得信息生存是不准哦，提取以后得信息空间，可以预测未来提供生存发展得有利条件与不利地方，可以达到趋吉避凶的功效。男女双方的出生年月、地方，利用阴阳五行学讲，大运、流年，相互综合预测命局，利用五行得生克制化、刑冲合害得机动中，预测两个人是否结婚，是不白头偕老，结婚后那些年婚姻可能出现危机，什么时间婚姻风平幸福等，爱情缘分测试且给出男女调整有利婚运得指导建议，帮助你的一生幸福美满和谐。  

富和贫都是以财星为基准来判断的。好运现夫妻星，或好运干支字和日柱干支结合，如果合成夫妻星的，就是结婚之运。  

岁运干支和原命式之夫妻星有合会者就是姻缘到达时刻。夫妻双方天克地冲与天合地合得配婚地方颇有心与，至今夫妻之间犯天克地冲得婚姻几乎没有，天合地合得配婚方式几多无数，这样不但利于夫妻恩爱；白头偕老。  

算命配对更利于后代得利益出发，互有利于社会安定团结与国民经济得发展。但这样得理解命局有时太过片段。  

在理解时还应注意格局得气势上下，一个格局眉秀，结合好得八字，没有财星也可以富有。什么是【八字】，就是利用一个人得【出世年月日】，根据一个特定规则，转变成一种由【天干地支】所组合得命运，且那是一种可以预测一个人未来运势吉凶得命运。  

1.从什么时候开始有算命的  

算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。  

古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。  

据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城（今河南登封一带）的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。  

《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。  

但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。  

不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。  

那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等（金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法（《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版）。  

敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术（《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月）。  

他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。  

外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”  

元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。  

不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。  

由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术（《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月）。无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫（何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990）。  

对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。  

根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。  

这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平（徐居易）手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”（《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月）。江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。  

对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专。  

2.风水中的文化经典之源有哪些  

《诗经》记载了“相宅”，称“相宅”为“胥宇”。  

如《大雅•绵》：“古公室父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”  

这里“胥”的意思即为审视、相看。《诗经•大雅•绵》写道：“周原，堇荼如饴。  

爰始爰谋，爰契我龟，日止日时，筑室于兹。”周原是周族的发祥之地。  

这也说明，周族祖先在选中这块“风水宝地”时，是看过风水的。从《诗经》充满诗情画意的描述中，我们仿佛看见，为人笃厚、德高望重的氏族首领兼术士一公刘，为“胥宇”。  

时而“陟冈”，时而“降原”，时而“逝水”，时而“观京”，其过程与后世堪舆家们的相地四部曲——觅龙、察砂、观水、点穴——颇有相通之处。  

3.中国迄今为止有多少名俗文化被他国抢注世界遗产名录  

韩国计划在2008年之前完成“风水申遗”的收集整理等准备工作，如果没有特别的原因，则可能会申报成功的。种种迹象表明，韩国从总统、联合国秘书长到平民都将风水摆上桌面，而我们对风水文化的提倡还多为民间行为。在最新《中国世界文化遗产预备名单》的35项文化遗产中，中国“风水申遗”无一席之地。（12月17日《新快报》）  

文化全球化已是不可逆转的潮流，如何使传统文化在这一潮流中争得一席生存之地，为传统文化留住文化根基，是我们必须直面的现实。从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。于是乎，坚决捍卫中国风水之类的呼声此起彼伏、络绎不绝。对此，网友热议中国风水不能像端午节那样落入韩国之手，希望把“申遗”尽快提出来，同时也要保持对风水文化的科学态度，以免落入迷信陷阱，要让风水文化有序地发展，成为中华文化的组成部分。值得质疑的是，为什么非要等到别人申报时，我们才能重视呢？如果不重视，就算我们申报了又有多大用处呢？  

对于拥有五千年文明历史的我们国家，非物质文化遗产，是我们老祖宗留给我们的一笔珍贵的精神财富。挖掘、守候并珍存、保护我们的非物质文化遗产，对于今天意义重大。中国风水又称堪舆、卜宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理、山水之术等等。探其概念的渊源，据说在伏羲氏时期就有，正式的记载始于汉代，而到了六朝时代，风水理论的哲学基础又进一步得到巩固和发展。在全球化的大潮之下，难道风水起源的中国还要重犯端午节这个文化遗产被人抢走的错误吗？非物质文化遗产是支撑历史、见证现实、启迪未来的文化生态，没有理由不去珍重，更没有理由去破坏。如今，各地文化遗产项目申报热情一浪高过一浪：全国已有200多个项目意欲申报世界遗产，列入预备申报清单的项目有60多个。亡羊补牢，犹未晚也，我们十分有必要掀起一场捍卫传统文化的论战和运动。  

保护非物质文化遗产，是在构建和谐社会过程中，应该十分重视和认真解决的问题。只有对传统民族文化高度重视并加以弘扬，才能体现中华民族的悠久历史和灿烂文化，才不会辜负先人的努力，才不会让子孙后代因我们对传统文化的疏忽或亵渎而尤怨、叹息。而目前最为紧要且迫切要做的，则是如何对传统文化进行继承。文化遗产保护是一件功在当代、利在千秋的事业，需要全民族、全社会的共同参与。从本质上讲文化是属于大众的，这就需要提高全民族的文化自觉，形成“保护文化遗产人人有责”的意识。在这样的传承过程中，不论是社会宣传还是学校教育，非常重要的一点不是让受教育者被动地接受传统的民族文化，而是提高理解民族文化的自觉意识和自立能力。惟有如此，才会让更多的人形成对民族文化的认同感，形成对民族文化的鉴赏能力。  

人类文化发展史证明，一个民族要想使本民族文化在漫长的人类文化发展史中生生不息，首先必须充分继承和发展本民族文化的精髓，失去了文化传统，意味着民族文化的发展失去了文化根基，就很有可能发生异质或者其他文化同化。非物质文化遗产保护的问题从来就不仅与文化有关，而且与社会环境、政府职能、社会文化不无关系。保护文化遗产是一件长期的艰巨的任务，也是政府的重要责任，在资金、人才、立法等许多方面都需要加强。另外需要我们注意的是，一个民族的文化如果不与时俱进，不及时吸纳其他民族文化发展的优秀成果，最终也必然会因落后而消亡。所以，在充分继承和发展本民族传统文化的基础上，及时借鉴、吸纳其他民族文化发展的积极成果，是我们发展自身民族文化的恰当选择。（郭立场/河南信阳市信阳师院历史系）  

4.中国传统文化有哪些  

其他回答：中国书法篆刻印章中国结华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅秦砖汉瓦兵马俑红灯笼（宫灯、纱灯）京戏脸谱、皮影、武术桃花扇景泰蓝玉雕中国漆器红灯笼（宫灯、纱灯）、木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器（鼎）国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮飞天、太级对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼芭蕉扇风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶华表、牌坊、长城园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅筷子数字8,4唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传、诗经汉字金元宝、如意烛台、罗盘、八卦、司南棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐饼、油条、豆浆、小笼、茶、中药人民币、古钱。  

5.为什么我国对算命情有独钟  

其实你这么说显得有点不恰当了。算命是什么？是占卜，那占卜又是哪来的？占卜不就是从易里分出来的智慧？易不就是我国的文化魁宝？几千年来多少人学了一辈子也学不透，拿诸葛亮说吧，他牛吧，神机妙算吧。。。他也是学易的，可是他到死也学不透。严天罡，李淳风他们弄出推背图又怎么样？也一样学不透。。。孔圣人这个牛吧，五十而知天命，他怎么知道天命的？总不会是你跟他说的吧。老子也牛吧，他的道家学问还不是易里分出来的。。。易包含的实在太多了。。。从古至今都没有一个人能完完全全的把它学透。。。连八卦的创始人伏羲也不可能把八卦研究透，他也不晓得他整出来的东西被后人弄的更好更牛了。  

不止我国对占卜情有独钟，外国也不一样？星座和塔罗牌就不是占卜了？虽然没有我们的悠远，但也是同一种类，只是形式不一样罢了。。。不过现代人更热衷于外国的占卜方式，不相信自己祖先传下来的占卜方法。。他们看似简单的东西其实内涵大了去了，别看不明白就说别人是骗人的。。。做人的道理之类的等等，都在易经里有记载的。。诶，今天回答了几个问题，都跟易有关的，都写那么多了，手都疼了。。诶，为什么自己国家传承下来的东西都不晓得，尽是去学外国人的，把自己国家的文化抛开呢。。。悲哀啊。  

6.中国有哪些传统文化  

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。  

它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化大全★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。  

★农业文化★：农家、农民起义、锄头。★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。  

★诸子百家★：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》）⑧小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍下面有著作）★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。  

★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。  

★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》★传统节日★：汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏|京戏脸谱★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。  

★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。  

★中华武术★：太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。  

★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫。  

；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。  

★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌。  

★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、。  

7.我国有哪些传统文化  

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。  

它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化纵览1、简介仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。  

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。  

2、诸子百家1.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）2.道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）3.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4.法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）5.名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9.小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）3、琴棋书画笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。  

4、传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。  

5、传统节日中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。  

如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。  

6、中华诗词古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。7、中国戏剧昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏|京戏脸谱。  

8、中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫······9、汉字汉语汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……10、传统中医中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》11、宗教哲学佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。12、民间工艺剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。  

13、中华武术太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。14、地域文化中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……15、民风民俗礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。  

16、衣冠服饰汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。  

17、四大雅戏花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。18、动物植物龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫。  

；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。  

19、古玩器物玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。  

8.中国风水文化的特点  

论中国分水文化中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。  

经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深，依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。  

使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。  

第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容。什么是风水文化，是这样定义的，对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。  

我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的。  

中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，但是有一个气侯特点，就是四季分明，冬季寒冷多风，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭，在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕，他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存。因此提出了森林茂密、地势平坦。  

根据调查，在西安的半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的虎头，也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右飞虎。可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年。  

到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书，而且还有专利和老百姓谈风水的工种，当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行，包括易学的商众思想、平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家，到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰，到了明清年代，风水文化就非常非常的盛行，好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念，风水主要是研究什么内容呢？第一我认为风水自古第一个概念就讲到“气数”，风水对一个人居住的环境周围是有气场的，气场好就有利于生活发展，如果气场不好就对他的生命造成不好的影响。  

当时山东有一个易学家叫刘子横，在抗日战争的时候曾经给国民党的要员算过卦，这个人临死的时候他突然有一天写了一个字谜，写的很有水准，意思就是得气志者就聪明。要想得到这么一个好的气场怎么办呢？中国风水开始讲格局，有好的风水格局才能收集到好的气，首先对山，对山他有要求，什么样的山是好山呢？他说山气雄浑，植被茂盛，山后还有山，山是绵延不断的，有一个山还不行，左右都要有山，这样大气形成了半面生，前面要有一条河，这个河不能是直的，要求水势大、曲曲弯弯、水味甘甜。  

有青山、有绿水，前面有一条非常甘甜的河流，对人的生活肯定是有好处的。还有一个要求就是地势平坦、交通便利，不希望对面有桥、河、或者铁塔直冲过来，另外个人也相冲，一个好的格局是南边有山，背面有水，但是中国辽阔，人们为了便于生存要选择合适的地方，所以风水也讲“八局”之说，它引用了八卦的方位，每个方位有山他都愿意去，而且一山一局，还有一个学说就是如果搞一个股市，济南市的山区在那边，黄河在北边，这就是一个例子，哪个更好？他细分了一下。  

局按五行来说，比如里离属于火，局的部位是最好的部位，因为局里面还可以分东西南北中，北部地区是水、西部地区是井都不太好，我们那个城市现在的领导干部四个区都非常积极，都很能干，都享受到一定的政策，确实经济发展的速度是不平衡的，改变东部、中部的区好，其他的两个区慢了一点，这是不是风水布局的考虑也可以思考。除了要求风水文化以外进而对院落里面的布局也有要求。  

要求院落布局均衡，北屋略高于南屋，而且略高于东西耳房，另外大门开在什么地方，也有讲究。他认为开了一个大门，八卦开了一个，还有七星没有开，这七星里面有三个是吉星，可以把书房放在那个位置上，或者把厨房放在吉星上，凶星上最好不要住人，尤其是政府的入位，这一个说法我们也有自己的看法，如果光是三个吉星的地方住人，其他的地方都是浪费。  

这里面有一个生活考察是非常灵验的，我一下可以举出十个例子，早快则一两年、长则三五年，不是得大病就是出现恶性事故，所以说是不能住人的。另外它也要求屋门和屋门要对着，不要错着，另外窗户外头不要看到别人的山，大门外头不要和邻居的大门相错，最好是对着，或者是大一点，也不喜欢别人的山墙或者墙角堵住我们的大门。  

1.诸葛测字算命是什么  

诸葛测字算命测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。  

诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。  

占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。诸葛亮测字，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。  

特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。  

2.诸葛测字算命是什么  

诸葛测字算命  

测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。  

诸葛亮测字  

共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。  

3.诸葛测字,要测三个字,可不可以用来测姓名  

〖诗曰〗：白玉蒙尘黄金埋土久久生辉也须人举〖签释〗：白玉无价，无价之宝，却被尘埃所封存；黄金珍贵，价值无穷，毕竟埋藏在深深的泥土中，一时不被人发现。  

你的品德，智慧和潜在的能力，长时间地未被人认识和发掘，英雄无用武之地，这也许是你的大半生命运特色。这是不争的事实在，绝非聊以自慰的虚言。  

我们常说，在家靠父母，出站诰靠朋友。我们要天天面对一个既精彩又无奈的外面世界，怎不靠朋友多多抬举？人抬人，无价之宝，你也需要这种铁哥们。  

你需要有个抬举你的朋友，首先是主动帮助别人。虽然这不是直接的等价交换，但人同此心，心同此理。  

你的命运，先抬举别人，后被人抬举。舍此无他，不会有人先主动推举出来的。  

你给予朋友那么多的帮助之后，终于有一天被他们发现：你就是那个急难时出现的贵人。  

4.诸葛测字如何算命  

诸葛测字算命  

卦语：舟离古渡月离云，人出潼关好问津，且向前行去求往，何须疑虑两三心。  

释义：这支签，是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场上，或因火姓人而得财。潼关在长安以西。黄河河套由北向南，在这里转折向东流去，为秦，晋，豫交界之地。出潼关，便好开始着手了。当然，这里的潼关不能狭义理解为地名，这里意味着出省界。一出省界便可以开始行动，目标还是向南。因为你对整个事情的策划，还不够周全，而且把握不是十分足，稳操胜券还欠火候。心里总有些疑惑的顾虑。这种提忧完全没有必要，只管向前去守住心中意念。有什么不解的事和为难之处，只管向人求告，必遇火傍姓氏的人贵人，给予你有国的援助。  

5.养,不,住诸葛测字结果  

您测的是：谁用的，卜得第一百七十四签。  

【下下签】乾宫剥变不雅（剥六五）诸葛神算第一百七十四签：签文圆又缺，缺又圆，低低密密，要周旋，时来始见缘。诸葛神算第一百七十四签：解签这支签也是回答有关缘份的预测。  

当然也不排除其它事项，但都可以作一个事例来参照体味。“好事多磨”。  

此事翻来复去，将会有二次以上的反复。所以，不管是处于低潮，阻力层层的逆境，还是顺顺当当的好时候，都要控制自己的情绪，用心用意地对待，尽量按照计划，把事情办得圆满，让所有的人都感到高兴，至少是不直接伤害任何人的利益。  

6.黎炫希姓名测字算命  

根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。  

诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。  

这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。  

诸葛测字，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。  

特别说明：无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算。  

7.诸葛亮测字算卦是真的吗  

具有很高的可信度。  

古时东西方文化缺乏交流，对世界万物的运行进行判断沿用的是我国特有的推衍预测文化（它被称之为“唯心主义“的“命理学”---“命”指的是事物本身所具有的自然规律，不仅仅单指人的生命；“理”就是这些规律运行的法则）。新中国成立后把这一传承了五千余年的文化归结于“巫术”一类，视为封建迷信产物而淘汰。  

这个命理学的主要手段就是”观“、“测”和“算”，“字”和“卦”就是工具之一。我国古代就是用这些方法来预测和推演事物未来演变的，大到国运小到针线。  

诸葛亮不仅精通推衍预测术，更是“奇门循甲”这一命理学重要分支的创立人。  

1.外国人姓和名中间的是什么  

有一种取名的方法是“名字+父名+姓”的结构形式。  

如俄国作家安东·巴甫洛维奇·契坷夫、法国人约翰·姚希姆·高里奥等名字都属于这种情况，称呼时也称姓不称名。其妇女在婚前使用父姓，结婚后则用夫姓。  

有些国家人的姓名较为特别，在姓名中除有名、姓以外，还要加入表示自己身份的词语。如法国、西班牙人通常用“德（戴）”表示自己的贵族身份，荷兰人用“范”表示贵族身份，德国人则用“冯”表示身份。  

此外，西班牙人还要在自己的姓名中加入母姓。如《堂·吉诃德》的作者全名是米盖尔·德·塞万提斯？萨阿维得拉，其中“米盖尔”是名，“德”表示贵族出身，“塞万提斯”是父姓，“萨阿维得拉”是母姓。  

2.外国人中间的名字有什么用  

中间名一般是母亲的姓  

随父姓的，第一个是名字  

最后一个是familyname  

有时候仅仅为了写全，或者区分  

复制一篇大仙的给你看看  

英语姓名的一般结构为：教名+自取名+姓。如WilliamJaffersonClinton。  

但在很多场合中间名往往略去不写，如GeorgeBush，而且许多人更喜欢用昵称  

取代正式教名，如BillClinton。上述教名和中间名又称个人名。现将英语民族  

的个人名、昵称和姓氏介绍如下：  

I.个人名  

按照英语民族的习俗，一般在婴儿接受洗礼的时候，由牧师或父母亲朋为其  

取名，称为教名。以后本人可以在取用第二个名字，排在教名之后。  

英语个人名的来源大致有以下几种情况：  

1.采用圣经、希腊罗马神话、古代名人或文学名著中的人名作为教名。  

2.采用祖先的籍贯，山川河流，鸟兽鱼虫，花卉树木等的名称作为教名。  

3.教名的不同异体。  

4.采用（小名）昵称。  

5.用构词技术制造新的教名，如倒序，合并。  

6.将母亲的娘家姓氏作为中间名。  

英语民族常用的男子名有：James,John,David,Daniel,Michael，常见的  

女子名为：Jane,Mary,Elizabeth,Ann,Sarah,Catherine.  

II.昵称  

昵称包括爱称、略称和小名，是英语民族亲朋好友间常来表示亲切的称呼，  

是在教名的基础上派生出来的。通常有如下情况：  

1.保留首音节。如Donald=>Don,Timothy=>Tim.如果本名以元音开头，  

则可派生出以'N'打头的昵称，如：Edward=>Ned.  

2.+ie或-y如：Don=>Donnie,Tim=>Timmy.  

3.采用尾音节，如：Anthony=>Tony,Beuben=>Ben.  

4.由一个教名派生出两个昵称，如：Andrew=>Andy&Drew.  

5.不规则派生法，如：William的一个昵称是Bill.  

III.姓氏  

英国人在很长的一段时间里只有名而没有姓。直到16世纪姓氏的使用才广泛  

流行开来。英语姓氏的词源主要有：  

1.直接借用教名，如Clinton.  

2.在教名上加上表示血统关系的词缀，如后缀-s,-son,-ing；前缀M'-,Mc-,  

Mac-,Fitz-等均表示某某之子或后代。  

3.在教名前附加表示身份的词缀，如St.-,De-,Du=,La-,Le-.  

4.放映地名，地貌或环境特征的，如Brook,Hill等。  

5.放映身份或职业的，如：Carter,Smith.  

6.放映个人特征的，如：Black,Longfellow.  

7.借用动植物名的，如Bird,Rice.  

8.由双姓合并而来，如Burne-Jones.  

英语姓氏虽然出现较教名晚，但数量要多得多。常用的有：Smith,Miller,  

Johnson,Brown,Jones,Williams.  

IV.几点说明  

1.较早产生的源于圣经，希腊罗马神话的教名通常不借用为姓氏。  

2.英国人习惯上将教名和中间名全部缩写，如M.H.Thatcher；美国人则习惯  

于只缩写中间名，如RonaldW.Reagan。  

3.在姓名之前有时还要有人际称谓，如职务军衔之类。Dr.,Prof.,Pres.可以  

用于姓氏前或姓名前；而Sir仅用于教名或姓名前。  

3.请问外国人的中间名是不是可以有好几个  

楼上的解释不是的  

如果mary改嫁了那么就不需要叫wood了！（当然如果她喜欢这个名字，也可以用）  

我问过外国人了  

她们的解释是：  

他们觉得这样很smart。给孩子多起几个名字，（其它的名字作为备用），如果孩子长大以后不喜欢自己的名字，就可以自己换。  

比如：  

一个人叫：ElinMariaTinaKofodLarsen其中：Larsen是姓，Kofod是中间名，那么，ElinMariaTina这些都是她的名字。当然，大家还是叫她Elin。但是，如果孩子成年了，她觉得Elin这个名字难听，就可以换成Maria或者Tina。如果她父母没有给她起那么多名字备用，那么她长大以后要换名字的话就要交钱给政府。..  

我听说。古代的皇室每个人必须得有4个名字而这些名字都得是姓。.很奇怪。.你有兴趣可以查一下  

我现在赶时间回答的不清楚可以发消息问我  

4.外国人姓和名中间的是什么  

外国人的姓与名  

有人曾经这样说：对于一个人来说，世界上的文字和声音，再也没有比他的姓名更重要、更亲切、更悦耳了。因此，要想搞好人际关系，迅速而准确地叫出周围人的名字，是非常重要的。我觉得这个说法有道理，因为一个人的名字马上被人叫出或者写出来，意味着自己的存在得到承认，个人得到关照自然是很高兴的。  

但是，由于文化传统各异，世界各国、各民族姓名的叫法各有规律，如果弄错，误叫或者误写别人的姓名，往往会闹出笑话，甚至引起被称呼者的反感。比如，我们的近邻缅甸人是有名无姓的。我们在报纸上常见到缅甸人名前冠以“吴”或“杜”字，这不是姓，而是一种尊称，意为“先生”和“女士”。假如我们也按照一般惯例，称这些人为吴先生或杜女士，岂不闹出笑话！  

除了缅甸之外，世界上大多数国家的人是既有名也有姓的。在排列顺序上，多数国家名在前，姓在后，只有中国（主要民族）、日本、朝鲜、越南、柬埔寨、蒙古和匈牙利等国的人姓在前名在后。  

姓，一般只有一个字或一个词，但也有些民族习惯用复姓。比如西班牙人，他们的姓由父亲的姓和母亲的姓两部分组成，整个姓名由三节或四节组成，如菲德尔·卡斯特罗·鲁斯。这里，菲德尔是自己的名，卡斯特罗是父姓，鲁斯是母亲的姓。  

中国古代人在名之外，还习惯起个字或号，如李白名白字太白；苏拭字子瞻，号东坡居士。外国人没这个惯。但西方一些基督教徒，有请神父给孩子起教名的习惯，而且教名要排在自己起的名之前，如Ed—waId·Adam·Smith（爱德华·亚当·史密斯），其中的Edward是教名，Adam是本人的名，而Smilh则是继承来的姓了。在西方一些名门世家，还有沿用父名或父辈的名，然后缀一小字（Junior）的习惯，但在翻译时，要把“小”放在前面，如John·Wilson,JMnior，译为小约翰·威尔逊。至于现今美国当选总统，原得州州长布什，人们也称为小布什是因为人们对他的尊称，以区别当过总统的父亲老布什。此外还有在名后加罗马数字的，以此表示与父辈的区别，如George·Bmwn皿，译为乔治·布朗第三。  

按照世界大多数国家的习俗，子女一般只继承父姓，女子在结婚后要改从夫姓。如玛丽布朗小姐与约翰·史密斯先生结婚，姓名就要改为玛丽。史密斯。另外，在英、美、俄等国家中，人们在口语中还喜欢叫别人名字的爱称。  

世界各民族的人在起名时一般选用褒义词，而且男女用词也有区别，女子名字的读音柔和，用词优雅，具有阴柔美；男子的名字读音铿锵，具有阳刚美。如日本女子名字中的芳子、美智子、优美子；男子名字中的武夫、重雄、义胜，等等。  

我国的维吾尔族同胞和世界上的阿拉伯人多信奉伊斯兰教，他们的名字多使用该教圣人的名字或颂扬先知的字眼。如穆罕默德和阿L杜拉，前者是伊斯兰教创始人之名，后者是“真主安拉的奴仆”之意，这两个名字在伊斯兰教徒中最为普遍。  

按国际社交礼仪，一般的交谈中只称人的姓，如史密斯先生、布朗先生，等等。但在正式的场合要称呼全称，即称名道姓。而在关系密切的人中，人们又习惯只称名字。现在美国人喜欢随便，都愿意被人称名字，即使是老师，也希望学生叫自己的名字。他们认为这样师生关系更亲切些。这一点，在中国可不行，我们是个“师道尊严”的国家，美国则是“没大没小”的国家了。  

5.外国人的姓名中是姓写在前面还是名写在前面  

姓名的排列是名在前，姓在后。  

琼斯是姓，大卫是名。又如EdwardAdamDavis（爱德华·亚当·戴维斯），“Edward（爱德华）”是教名，“Adam（亚当）”是本人名，“Davis（戴维斯）”为姓。  

也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。在西方，还有人沿袭用父名或父辈名，在名后缀以小“Junior”或罗马数字以示区别。  

如JohnWilson,Junior，（小约翰·维廉）；GeorgeSmith，Ⅲ，（乔治·史密斯第三。）扩展资料外国妇女的姓名，在结婚前都有自己的姓名，结婚后一般是自己的名加丈夫的姓。  

如玛丽·怀特（MarieWhite）女士与约翰·戴维斯（JohnDavis）先生结婚，婚后女方姓名为玛丽·戴维斯（MarieDavis）。书写时常把名字缩写为一个字头，但姓不能缩写，如G.W.Thomson,D.C.Sullivan等。  

口头称呼一般称姓，如“怀特先生”、“史密斯先生”。正式场合一般要全称，但关系密切的常称本人名。  

家里人，亲友之间除称本人名外，还常用昵称（爱称）。以英文为本国文字的国家，姓名组成称呼基本与英、美人一样。  

参考资料：百度百科-英美人姓名。  

6.外国人的名字是姓在前面还是后面  

这取决于该姓名具体的所属语言。  

习惯上，姓氏在前，名字在后的结构称为“东方姓名顺序”；反之，则称为“西方姓名顺序”。“外国人的姓名”是姓在前还是名在前不能一概而论，这里举例如下：在西方（指欧美）的多数语言中，姓氏在后，名字在前。  

如：英语姓名DavidScott中，David是名，Scott是姓；意大利语姓名GiovanniGiustiniani中，Giovanni是名，Giustiniani是姓；希腊语姓名ΝικηφόροςΒλεμμύδης中，Νικηφόρος是名，Βλεμμύδης是姓；俄语姓名Алекса́ндрВаси́льевичСуво́ров中，Алекса́ндр是名，Суво́ров是姓，Васи́льевич则是父名；等等。但是也有例外，如匈牙利语姓名结构就是姓在前名在后。  

例：HunyadiJános中，Hunyadi是姓，János是名。匈牙利语是欧洲仅有的几种使用东方姓名顺序的语言之一，其他还有巴斯克语和阿勒曼尼语等。  

在中亚和高加索的突厥语民族没有自己的本民族姓氏。其中一些在被俄罗斯殖民统治100多年后大多采用了俄语姓氏，并采用西方姓名顺序；未被俄罗斯帝国统治过的突厥语民族至今仍处于没有姓氏的状态。  

姓氏在前，名字在后的结构虽然被称为东方姓名顺序，如：日语姓名川端康成中，川端为姓，康成为名；越南全名的次序为“姓、垫字、祧字、辈字、个人名”；柬埔寨人名一般顺序也为先姓后名；等等。但是很多东方国家的姓名都不是如此，如：泰语人名的次序是先名后姓，这个传统来源于印度；缅甸人有名无姓，且有随意改名的习惯；在菲律宾，命名惯例都是遵循美国当地惯用的方式。  

命名可分成三个部分，排列顺序先是予字、名（个人名字），然后是中间名（以母亲的姓氏用来作法定中间名），最后才是家族姓氏；等等。所以可以看出，很多人说外国人是姓在前名在后，这是一种很片面的看法，是以欧美的姓名结构以偏概全。  

并且即使是欧美也有例外，如上文提到的匈牙利语人名等。  

7.怎么辨别外国人的姓和名  

英美人姓名的排列是名在前姓在后。  

如JohnWilson（约翰·维尔逊），“John（约翰）”是名，“Wilson（威尔逊）”是姓。你比方的这些都是名字。  

美国人的姓名是以名——名——姓为序排列组成的。第一名又称教名，是受法律承认的正式名字。  

中间名通常用缩写表示，由钟爱孩子的父母或其亲戚所取，他们甚至把自己的名字直接取给孩子。中间名代表本人同亲属之间的关系，外人一般不称呼中间名，也不得究其详，甚至法院也不承认中间名是法定姓名的一部分。  

扩展资料：英美人姓名的排列是名在前姓在后。如JohnWilson,John是名，Wilson是姓。  

又如EdwardAdamDavis,Edward是教名，Adam是本人名，Davis为姓。妇女的姓名，结婚后一般是自己的名加丈夫的姓。  

如MarieWhite女士与JohnDavis先生结婚，婚后女方姓名为MarieDavis。参考资料：百度百科-英美人姓名。  

1.请问算命大师.1988年农历十月二十三日八点半出生的命运.婚姻等.帮我  

性别：男  

农历：1988年10月23日8时  

乾造：戊辰壬戌辛亥壬辰5岁运  

大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰  

性格分析：  

喜欢变化及旅行，头脑灵活，聪明，无论做任何事都能获得成功.缺点是没有耐性，容易感到厌倦.不过，具有学者的智慧及幽默感，而且善于交际.  

果决，善变，能同大众做生意，并透过有势力或发达的朋友的联合而成功，适当的教育，能使其准备妥当，过一种为大众受务的生活，不肯接受违反其固有之正义感和正道不合之勾当。必须学会相信自己的判断。  

命造简批：  

近神学之人  

在事业方面，可以从事思考方面的职业  

妻子美貌，但志高无才能。  

一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.  

兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。  

与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。  

生在富贵之家，祖先富裕。  

有智慧、有慈悲心。  

得子之幸福，孝养。  

有胆识，有才略，成功多出人意料之外。  

为人不惹闲事，百事谋求，早年不聚财物，晚景庆良机，可谓荣华富贵之命，女人丰福，立业之命。  

适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。  

2.命理上流年运势1988年10月二十三日生丑时  

属龙人十月出生  

肖龙亥月（即阳历11月7/8日至12月7/8日）生：亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。  

十月：又名“小春月”，时值“孟冬”。“龙”年十月出生的人，不能多劳；遇事怕难，不愿发展前途，安享一生平安。  

生于十月的属龙人，虽然有知识才华，但懒于奋斗，安于现状，典型的“做一天和尚撞一天钟”。认为人命由天，命中有的必然会来，没有的争取也得不到。生于这个月的龙人性格孤芳自赏，不愿和群众生活在一起，喜欢独来独往。  

3.能不能也帮我算算命啊  

性格分析  

10月23日出生的人，不太能够在生活里达到面面俱到的平衡状态。不管他们多努力地平衡自己的精力与能量，总是在某方面会出现问题；而且不知道为什么，争议总是跟随着他们。  

不过老实说，他们确实容易对事物感到厌烦，并且经常向外寻求刺激。也正因为这样，别人觉得压力大或困难的工作，对他们而言或许正是一大享受！  

大多数这一天出生的人并不擅于预先做计画。他们拥有随机应变的天份，习惯在状况发生时想办法解决。同样地，他们也较为冲动，一看见机会出现便毫不犹豫地争取到底。  

当他们对周遭的事物感到不满时，多数会直言不讳地表达出反对的意见。因为他们不喜欢说语意含糊不清或逢迎拍马的话，有时便因此得罪人。在他们的社交圈、工作环境或文化圈子里，他们可能会被某些卫道之士视为粗鲁或不懂人情世故的人。  

爱情运  

对10月23日出生的寿星来说，没有爱是法活下去的。不过，幸运的他们很少会面临这样的危机。  

10月23日山生的人，在天秤座中，算是最；具浪漫魅力的人，并具有多愁减感的一面。  

这类星族的爱情丰富而深刻，如果他们无法严肃而认真的去谈恋爱，活着对他们而言是没有意义的；因此，10月23日出生的寿星，很少没有浪漫史的；但却不会同时和多人谈恋爱，而经常会专心集中爱情于一个人身上。  

虽然10月23日出生的人个性不够稳重，但却是一个诚实的人，对事情的想法既踏实又深思熟虑，只是对人性微妙的心理不够了解；因此他可以很夸张的对别人诉说自己的苦处或困境，可是对别人的问题却表现得很冷漠。不过他深谙如何点燃浪漫的火焰，这些是天秤座的共通特性。另外，人际关系这一点，对本日生生的人所具的意义比其它人都来得大！  

金钱运  

10月23日出生的人，不管在任何情况下，自然而然的都会有其赚钱的方法。如果可能的话，最好跟与金钱有关的问题保持一点距离比较好。  

10月23日出生的人，对赚钱一点热忱都没有，可是反而具有吸引金钱的才干；能一面追求艺术的经验，另一面却能抓到巨款的情况也很多。本日生的人虽然不想以当财主为目标，可是，由于他本来的兴趣就是奢侈的，如执着于美丽的服饰、宝石、房屋、艺术品等，也许正因为对美的东西有健全的评价及高度的鉴赏力，所以会有机会遇见有财力的知音，愿意赠予本日生的人所喜欢的东西。  

基本上，10月23日出生的人，喜欢过舒适的生活，但并不强求；讨厌因物质上的问题而带来的烦恼，是一个不会被卷入金钱纠纷的智者。  

事业运  

10月23日出生的人若从事能有效的运用其魅力，以及利用说话技巧法的职业，最能获得成功。此外，文章方面的才能也是出类拔萃的，可以从事与文学有关的行业。  

此外，文章方面的才能也是出类拔萃的，可以从事与文学有关的行业。也有充分的魅力当个演说家或演员。  

在音乐或绘画方面也可以大有成就，不过在实业或普通行业方面要有辉煌的成果，可能较困难。  

绝对不适合朝九晚五的单调生活，也不会强迫自己去做不必要的努力。喜欢受人称赞，但却无意要获得社会大众广泛的评价；若能得到同事的注目，就可以充分的感到满足了。  

健康运  

10月23日出生的人必须小心注意各种类型的意外。此外，他们应该控制好自己的脾气，以避免伤害到自己与别人。一味地压抑攻击性格并非解决之道，结果可能只会适得其反，或许透过其它方法可解决这个问题。  

饱受抑制的情绪很可能对心灵与体内腹部器官有破坏性的影响，因此当务之急便是培养有益身心、平和徐缓的生活方式，例如从事园艺活动，种植专供自己食用的蔬菜，即使是在公寓阳台上栽种也无妨；学习或改进烹饪技巧，以及多接近大自然等等，对他们都是相当有益的。若每日能做些充满活力的活动，像是演奏乐器和跳舞，也是不错的选择。  

4.1988年10月23,8点出生的八字几两啊  

生辰八字分析结果  

生日（公历）1988年10月23日8:0  

生日（农历）戊辰年九月十三辰时  

八字戊辰壬戌辛亥壬辰  

五行土土水土金水水土  

纳音大林木大海水钗钏金常流水  

总述：八字基本平衡，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：  

用神分析：〖同类得分〗：金1.51，土2.85，共计4.36分；〖异类得分〗：火0.21，木0.90，水3.27，共计4.38分；〖差〗：-0.02分；〖综合旺衰得分〗：-0.02分，「八字基本平衡」；〖八字喜用神〗：八字基本平衡，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。  

5.男,1988年十月二十三（12月1日）出生,请帮我算一下八字和运程,  

性别：男  

农历：1988年10月23日8时  

乾造：戊辰壬戌辛亥壬辰5岁运  

大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰  

性格分析：  

喜欢变化及旅行，头脑灵活，聪明，无论做任何事都能获得成功.缺点是没有耐性，容易感到厌倦.不过，具有学者的智慧及幽默感，而且善于交际.  

果决，善变，能同大众做生意，并透过有势力或发达的朋友的联合而成功，适当的教育，能使其准备妥当，过一种为大众受务的生活，不肯接受违反其固有之正义感和正道不合之勾当。必须学会相信自己的判断。  

命造简批：  

近神学之人  

在事业方面，可以从事思考方面的职业  

妻子美貌，但志高无才能。  

一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.  

兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。  

与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。  

生在富贵之家，祖先富裕。  

有智慧、有慈悲心。  

得子之幸福，孝养。  

有胆识，有才略，成功多出人意料之外。  

为人不惹闲事，百事谋求，早年不聚财物，晚景庆良机，可谓荣华富贵之命，女人丰福，立业之命。  

适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。  

1.旧店邢王庄算命女神仙  

算命，可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用，毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗，可信吗？答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准，八字算命是一种学问呢？这得从它的起源发展和理论说起，跟中华命理风水网小编来认识一下吧。  

算命术的起源  

据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。而八字算命术，当时只有六字，即三柱，传为李虚中所创立，是以人的出生年、月、日配上天干地支排成，并没有时辰。至宋代初，由徐子平加上人的出生时辰，从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟，是徐子平所做的重大贡献，故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。  

八字算命术与科学是什么关系  

它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶；是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验；古今中外大量实践证明：它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，它不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。说，八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。  

算命的意义何在？准不准？  

它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，或者说算过去能够算准，而且准的可怕！但是人的未来是多变的，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。  

希望通过以上介绍你对于算命，预测有一个正确的认识。